Table of Contents
‘মই অসমীয়া’ কবিতাটোৰ সাৰাংশ:
চৈয়দ আব্দুল মালিক দেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটো এটা অতি দেশপ্ৰেমমূলক আৰু আৱেগভৰা কবিতা। এই কবিতাটোত কবিৰ নিজৰ মাতৃভূমি অসমৰ প্ৰতি থকা গভীৰ ভক্তি, শ্ৰদ্ধা আৰু অকৃত্ৰিম ভালপোৱা ফুটি উঠিছে।
কবিতাটোত কবিয়ে অসমৰ অতীত গৌৰৱ আৰু প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰ বৰ্ণনা কৰিছে। কবিয়ে কৈছে যে অসমৰ সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ মৰমীয়াল পৰিৱেশে বিদেশীকো আপোন কৰি লয়। ইতিহাসৰ উদাহৰণ দি কবিয়ে কৈছে যে মোগলৰ দৰে শক্তিশালী শত্ৰুৱেও অসম আক্ৰমণ কৰি অসমীয়াৰ বীৰত্বৰ ওচৰত হাৰ মানিছিল। বহুতো বিদেশী আক্ৰমণকাৰী অসমৰ অপৰূপ সৌন্দৰ্যত মুগ্ধ হৈ যুদ্ধৰ সলনি ইয়াতেই নিগাজীকৈ থাকি অসমীয়া হৈ গ’ল। অসমীয়া জাতিৰ এই বীৰত্ব, সহনশীলতা আৰু উদাৰতাৰ কথা কবিয়ে গৌৰৱেৰে সোঁৱৰণ কৰিছে।
কবিৰ বাবে অসম কেৱল মাটিৰ টুকুৰা নহয়, ই এখন সোণৰ দৰে উজ্জ্বল ‘স্বৰ্ণপুৰী’। কবিয়ে জীৱনে-মৰণে সদায় অসমীয়া হৈ থাকিব বিচাৰে। তেওঁৰ দেশপ্ৰেম ইমানেই গভীৰ যে তেওঁ মৃত্যুৰ পাছত স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ সলনি পুনৰ এই অসমৰ মাটিতেই জন্ম লৈ, ইয়াৰ ধূলি-মাকতিৰ সৈতে একাত্ম হৈ থাকিব বিচাৰে। মুঠতে, কবিতাটোৰ জৰিয়তে কবিয়ে নিজৰ জাতিসত্তাক লৈ গৌৰৱ অনুভৱ কৰাৰ লগতে চিৰকাল অসমীয়া হৈ থকাৰ প্ৰবল আকাংক্ষা প্ৰকাশ কৰিছে।
১। চমু উত্তৰ দিয়া:
(ক) চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ কবিতা-পুথি এখনৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ এখন কবিতা-পুথিৰ নাম হ’ল ‘স্বাক্ষৰ’।
(খ) মোগলসকলে অসমৰ ক’ত ভৰি দিছিল?
উত্তৰ: মোগলসকলে অসমৰ লুইতৰ বালিত ভৰি দিছিল।
(গ) অসমৰ হেংদাং ক’ত জিলিকিছিল?
উত্তৰ: অসমৰ হেংদাং দুপৰৰ পূৰ্ণ আলোকত জিলিকিছিল।
(ঘ) অসমীয়াসকলে কিহেৰে তৈয়াৰী পেঁপা বজাইছিল?
উত্তৰ: অসমীয়াসকলে ম’হৰ শিঙৰ পেঁপা বজাইছিল।
(ঙ) অসমৰ স্বৰ্গদেৱে কিহেৰে দেউল সাজিছিল?
উত্তৰ: অসমৰ স্বৰ্গদেৱে তেজেৰে (ৰঙা তেজেৰে) দেউল সাজিছিল।
২। ‘অসমৰ হেংদাং জিলিকিল / দুপৰৰ পূৰ্ণ আলোকত’— কথাখিনিৰ তাৎপৰ্য ব্যাখ্যা কৰা।
উত্তৰ: এই কবিতাফাকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে অসমীয়া জাতিৰ বীৰত্ব আৰু সাহসিকতাৰ পৰিচয় দাঙি ধৰিছে। ‘হেংদাং’ হৈছে আহোম সকলৰ বীৰত্বৰ প্ৰতীক তৰোৱাল। যেতিয়া মোগল বা অন্য শত্ৰুৱে অসম আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া অসমীয়া সেনাই ভয় খাই আন্ধাৰত লুকাই থকা নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁলোকে মুকলি পোহৰত, দুপৰীয়াৰ পূৰ্ণ আলোকত শত্ৰুৰ সন্মূখীন হৈ সাহসেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা অসমীয়া জাতিৰ আত্মবিশ্বাস আৰু প্ৰচণ্ড শক্তিৰ কথা বুজাব বিচৰা হৈছে।
৩। অসমৰ পুৰুষ-নাৰীয়ে কেনেদৰে ৰণলৈ ওলাই আহিছিল নিজৰ ভাষাৰে লিখা।
উত্তৰ: দেশৰ স্বাধীনতা ৰক্ষাৰ বাবে অসমৰ পুৰুষ-নাৰী উভয়ে সমানে ৰণলৈ ওলাই আহিছিল। মোগলৰ আক্ৰমণৰ সময়ত কেৱল পুৰুষসকলেই নহয়, অসমৰ জীয়ৰী-বোৱাৰীসকলেও হাতত অস্ত্ৰ তুলি লৈছিল। পুৰুষে হাতত হেংদাং লৈছিল আৰু নাৰীয়ে ৰণচণ্ডী মূৰ্তি ধাৰণ কৰিছিল। দেশপ্ৰেমত উদ্বুদ্ধ হৈ সকলোৱে মৃত্যুভয় পাহৰি শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে একগোট হৈ থিয় দিছিল।
৪। ‘ক’ত অত বল পালে অসমৰ সেনানীয়ে / শুকান সান্দহ আৰু পানী আঁজলিত।’— কথাষাৰৰ তাৎপৰ্য ব্যাখ্যা কৰা।
উত্তৰ: অসমীয়া সেনাসকলৰ খাদ্য অতি সাধাৰণ আছিল— কেৱল শুকান সান্দহ আৰু লুইতৰ পানী। কিন্তু সেই সামান্য আহাৰ গ্ৰহণ কৰিও তেওঁলোকে মোগলৰ দৰে বিশাল আৰু শক্তিশালী বাহিনীক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। কবিয়ে ইয়াৰ দ্বাৰা বুজাব বিচাৰিছে যে যুদ্ধ জয়ৰ বাবে কেৱল পুষ্টিকৰ ৰাজকীয় খাদ্যৰ প্ৰয়োজন নাই, তাৰ বাবে লাগে অদম্য দেশপ্ৰেম আৰু মানসিক শক্তি। অসমীয়া সেনাৰ দেহত থকা স্বদেশপ্ৰেমৰ শক্তিয়ে তেওঁলোকক এই অপাৰ বল দিছিল।
৫। ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটোত অসমৰ প্ৰকৃতিৰ বিনন্দীয়া ৰূপ কিদৰে প্ৰতিফলিত হৈছে বুজাই লিখা।
উত্তৰ: কবিতাটোত অসমৰ প্ৰকৃতিৰ এক মনোৰম ছবি ফুটি উঠিছে। কবিয়ে অসমক ‘সোণৰ অসম’ বুলি অভিহিত কৰিছে। ইয়াত লুইতৰ বিশাল জলৰাশি, সেউজীয়া পাহাৰ, ধুনীয়া চৰাই-চিৰিকটি আৰু বিবিধ ফুলৰ বৰ্ণনা আছে। অসমৰ মাটিত গজা সোণোৱালী ধান বা লখিমী, ম’হৰ শিঙৰ পেঁপাৰ মাত আৰু বিহুৰ উচাহে অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যক অধিক জিলিকাই তুলিছে। আনকি শত্ৰু মোগলৰ চকুতো অসমৰ এই প্ৰাকৃতিক ৰূপ ‘যাদুৰ দেশ’ যেন লাগিছিল।
৬। কবি চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ চমু পৰিচয় দিয়া।
উত্তৰ: চৈয়দ আব্দুল মালিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এগৰাকী স্বনামধন্য সাহিত্যিক। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯১৯ চনত গোলাঘাটৰ নাহৰণিত। তেওঁ গল্প, উপন্যাস, কবিতা, নাটক আদি সাহিত্যৰ সকলো দিশতে অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। তেওঁৰ বিখ্যাত উপন্যাসসমূহৰ ভিতৰত ‘অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী’, ‘সূৰুযমুখীৰ স্বপ্ন’ আদি অন্যতম। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ পদো অলংকৃত কৰিছিল। তেওঁক ‘সাহিত্যচাৰ্য’ উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল।
৭। অসমলৈ যুদ্ধ কৰিবলৈ আহি মোগলসকলে অসমৰ ৰূপ কিদৰে বৰ্ণনা কৰিছে বুজাই লিখা।
উত্তৰ: অসমলৈ যুদ্ধ কৰিবলৈ অহা মোগল সৈন্যসকলে অসমৰ অপৰূপ সৌন্দৰ্য দেখি মুগ্ধ হৈ পৰিছিল। তেওঁলোকে অসমক ‘যাদুৰ দেশ’ বুলি অভিহিত কৰিছিল। অসমৰ সেউজীয়া পাহাৰ, নদী আৰু প্ৰকৃতিৰ ৰূপ দেখি তেওঁলোকে নিজৰ যুদ্ধৰ উদ্দেশ্যও পাহৰি যোৱাৰ উপক্ৰম হৈছিল। তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰিছিল যে এনে সুন্দৰ দেশত মানুহে মৰিবলৈ ভয় নকৰে, বৰঞ্চ দেশৰ বাবে প্ৰাণ দিবলৈ হাঁিমুখে আগবাঢ়ি আহে।
ব্যাখ্যা
৮। ব্যাখ্যা কৰা:
(ক) মোগলে এবাৰ পালে শকতিৰ নৱ পৰিচয়
দেশ-প্ৰাণ, মুক্ত-প্ৰাণ, অসমৰ স্বদেশ ভকতি।
উত্তৰ:
প্ৰসংগ: উক্ত কবিতাফাকি আমাৰ পাঠ্যপুথিৰ অন্তৰ্গত চৈয়দ আব্দুল মালিক বিৰচিত ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটিৰ পৰা উদ্ধৃত কৰা হৈছে।
সংগতি: শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সেনাৰ হাতত পৰাজিত হোৱা মোগলৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ কবিয়ে এই শাৰীকেইটি ব্যৱহাৰ কৰিছে।
ব্যাখ্যা: মোগল সাম্ৰাজ্যৰ বিশাল সৈন্য বাহিনীয়ে যেতিয়া অসম আক্ৰমণ কৰিছিল, তেওঁলোকে ভাবিছিল সহজে অসম জয় কৰিব। কিন্তু অসমীয়া সেনাৰ প্ৰবল প্ৰতিৰোধৰ সন্মূখত তেওঁলোক তিস্থিব নোৱাৰিলে। মোগলসকলে যুদ্ধক্ষেত্ৰত অসমীয়াৰ এক নতুন শক্তিৰ পৰিচয় পালে। সেই শক্তি আছিল ‘স্বদেশ ভক্তি’। অসমীয়া মানুহৰ বাবে দেশতকৈ ডাঙৰ একো নাছিল (দেশ-প্ৰাণ) আৰু তেওঁলোক আছিল স্বাধীনচিতীয়া (মুক্ত-প্ৰাণ)। অসমীয়াৰ এই দেশপ্ৰেম আৰু স্বাধীনতা স্পৃহাই মোগলৰ দৰে শক্তিশালী শত্ৰুকো পৰাজিত কৰিছিল
(খ) ব্যাখ্যা কৰা:
“দুৰৰিৰ পাতে পাতে মুকুতাৰ থোপা গচকত ভাগে মৰকত,
হাতীৰ দাঁতেৰে কৰে খৰমৰ চূলা,
ভৰি ধোৱে পোৱালৰ ভৰা দলঙত।”
উৎস: উক্ত কবিতাফাকি আমাৰ পাঠ্যপুথি ‘অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা’ৰ অন্তৰ্গত, বিশিষ্ট কবি চৈয়দ আব্দুল মালিক দেৱে ৰচনা কৰা ‘মই অসমীয়া’ নামৰ কবিতাটিৰ পৰা তুলি অনা হৈছে।
প্ৰসংগ: অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য আৰু প্ৰাচুৰ্যৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ গৈ কবিয়ে এই কথাখিনি অৱতাৰণা কৰিছে।
ব্যাখ্যা: কবিয়ে অসমৰ প্ৰকৃতিৰ অপৰূপ ৰূপ বৰ্ণনা কৰিছে। ৰাতিপুৱা যেতিয়া দুবৰি বনত নিয়ৰ পৰে, সেইবোৰক মুকুতা মণিৰ দৰে দেখা যায়। অসমৰ হাবিত হাতীৰ দৰে বিশাল জন্তুৰ বিচৰণ থাকে। কবিয়ে অতি আলংকাৰিক ভাষাত কৈছে যে ইয়াত হাতীৰ দাঁতেৰে যেন চূলা (মজিয়াৰ ওপৰৰ অংশ বা সজ্জা) নিৰ্মাণ কৰা হয় আৰু পোৱাল মণিৰে ভৰা দলঙত ভৰি ধোৱা হয়। আচলতে ইয়াৰ জৰিয়তে কবিয়ে বুজাব বিচাৰিছে যে অসমৰ প্ৰকৃতি বৰ চহকী। ইয়াত হাতীৰ দাঁত, মুকুতা, পোৱাল আদিৰ দৰে বহুমূলীয়া সম্পদ প্ৰকৃতিৰ বুকুত সিঁচৰিত হৈ আছে। অসমৰ এই ঐশ্বর্য আৰু সৌন্দৰ্যই এই দেশক ‘স্বৰ্ণপুৰী’ত পৰিণত কৰিছে।
(গ) ব্যাখ্যা কৰা:
“মোহ গ’ল দুৰণিৰ বিদেশী মোগল
অসমত যেতিয়া দেখিলে সৰগৰ ৰূপ বিনন্দীয়া,
অসমত বন্দী হ’ল, অসমৰ ৰূপ-মুগ্ধ
দূৰৰ মোগল আহি হ’ল অসমীয়া।।”
উৎস: উক্ত কবিতাফাকি আমাৰ পাঠ্যপুথি ‘অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা’ৰ অন্তৰ্গত, প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক চৈয়দ আব্দুল মালিক দেৱে ৰচনা কৰা ‘মই অসমীয়া’ নামৰ কবিতাটিৰ পৰা উদ্ধৃত কৰা হৈছে।
প্ৰসংগ: অসমৰ সন্মোহনী শক্তি আৰু সমন্বয়ৰ চানেকি দাঙি ধৰিবলৈ গৈ কবিয়ে মোগল আক্ৰমণৰ প্ৰসংগ উলিয়াইছে।
ব্যাখ্যা: ইতিহাস সাক্ষী আছে যে অসমলৈ বহুবাৰ বিদেশী মোগল শক্তি আক্ৰমণ কৰিবলৈ আহিছিল। কিন্তু অসমৰ বিনন্দীয়া প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য আৰু ইয়াৰ মানুহৰ মৰমে শত্ৰুকো মোহিত কৰিছিল। কবিয়ে কৈছে যে দিল্লীৰ পৰা অহা শক্তিশালী মোগল সেনাই যেতিয়া অসমৰ স্বৰ্গীয় ৰূপ দেখিলে, তেওঁলোকৰ আক্ৰমণৰ মনোভাৱ সলনি হৈ গ’ল। তেওঁলোক অসমৰ ৰূপত মুগ্ধ হৈ ইয়াতেই বন্দী হৈ পৰিল। অৰ্থাৎ, যুদ্ধ কৰিবলৈ অহা মোগলসকলে ইয়াৰ ধূলি-মাটিৰ প্ৰেমত পৰি উভতি নাগ’ল আৰু কালক্ৰমত তেওঁলোক অসমীয়া সমাজৰ সৈতে মিলি গৈ ‘অসমীয়া’ হৈ পৰিল। এয়াই অসমৰ মাটিৰ গুণ।
(ঘ) ব্যাখ্যা কৰা:
“জীৱনে মৰণে মই চিৰদিন অসমীয়া
অসমীয়া দেহ-প্ৰাণ মন;
জীয়াই থাকোঁতে মই অসমৰে অসমীয়া,
মৰিলেও বৰি ল’ম অসমৰ অমিয়া মৰণ।”
উৎস: উক্ত কবিতাফাকি আমাৰ পাঠ্যপুথি ‘অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা’ৰ অন্তৰ্গত, দেশপ্ৰেমিক কবি চৈয়দ আব্দুল মালিক দেৱে ৰচনা কৰা ‘মই অসমীয়া’ নামৰ কবিতাটিৰ পৰা তুলি অনা হৈছে।
প্ৰসংগ: কবিয়ে নিজৰ গভীৰ স্বদেশ প্ৰেম আৰু আজীৱন অসমীয়া হৈ থকাৰ দৃঢ় সংকল্প প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই পংক্তিকেইটিৰ অৱতাৰণা কৰিছে।
ব্যাখ্যা: কবিয়ে নিজকে মনে-প্ৰাণে এগৰাকী খাটি অসমীয়া বুলি গৌৰৱ কৰে। তেওঁৰ দেহ, মন আৰু আত্মা অসমৰ জল-বায়ুৰে গঠিত। কবিয়ে ঘোষণা কৰিছে যে জীয়াই থকালৈকে তেওঁ যেনেদৰে অসমক ভালপায়, মৃত্যুৰ পাছতো সেই ভালপোৱা অটুট থাকিব। অসমৰ বাহিৰে আন কতো তেওঁ শান্তি নাপায়। আনকি তেওঁ মৰিবলৈ হ’লেও অসমৰ মাটিতেই মৰিব বিচাৰে, কাৰণ অসমৰ মৃত্যুটো তেওঁৰ বাবে ‘অমিয়া’ বা অমৃতৰ সমান। জীৱনে-মৰণে, ইহকালে-পৰকালে কবিয়ে সদায় অসমীয়া পৰিচয় বহন কৰিব বিচাৰে। ইয়াত কবিৰ চৰম দেশভক্তি প্ৰকাশ পাইছে
৯। ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটোত কবিয়ে অসমীয়া জাতিৰ বীৰত্ব আৰু পৰাক্ৰমক কিয় প্ৰশংসা কৰিছে, তোমাৰ কথাৰে বুজাই লিখা।
উত্তৰ: ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটোত কবিয়ে অসমীয়া জাতিৰ বীৰত্ব আৰু পৰাক্ৰমক প্ৰশংসা কৰিছে কাৰণ অসমৰ ইতিহাস বীৰত্বৰে ভৰা। মোগলৰ দৰে শক্তিশালী শত্ৰুৱেও অসম আক্ৰমণ কৰি বাৰে বাৰে পৰাজিত হৈছিল। অসমীয়া জাতিয়ে কেতিয়াও পৰাধীনতা স্বীকাৰ কৰা নাছিল। লাচিত বৰফুকনৰ দৰে বীৰৰ নেতৃত্বত অসমীয়া সেনাই দেখুওৱা সাহস আৰু স্বদেশ প্ৰেমৰ বাবেই কবিয়ে অসমীয়া জাতিৰ বীৰত্বক গৌৰৱেৰে প্ৰশংসা কৰিছে।
১০। কবিয়ে কিয় মৰাৰ পাছতো পুনৰ অসমতে জনম ল’ম বুলি ভাবিছে বুজাই লিখা।
উত্তৰ: কবিয়ে নিজৰ মাতৃভূমি অসমক প্ৰাণতকৈও অধিক ভাল পায়। অসমৰ সেউজীয়া প্ৰকৃতি, ইয়াৰ ভাষা-সংস্কৃতি আৰু মানুহৰ মৰমে কবিক বিমুগ্ধ কৰি ৰাখে। কবিয়ে অনুভৱ কৰে যে পৃথিৱীৰ ক’তো অসমৰ দৰে শান্তি আৰু সুখ পোৱা নাযাব। সেয়েহে, তেওঁৰ দেশপ্ৰেম ইমানেই গভীৰ যে মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁ স্বৰ্গলৈ যাব নিবিচাৰে, বৰঞ্চ পুনৰ এই অসমৰ মাটিতেই জন্ম লৈ চিৰকাল অসমীয়া হৈ থাকিব বিচাৰে।
১১। ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটোৰ সাৰাংশ লিখা।
উত্তৰ: ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটো কবিৰ গভীৰ দেশপ্ৰেমৰ নিদৰ্শন। ইয়াত কবিয়ে অসমৰ অপৰূপ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য আৰু অতীতৰ গৌৰৱময় ইতিহাসৰ বৰ্ণনা কৰিছে। কবিয়ে কৈছে যে অসমৰ সেউজীয়া ধাননি পথাৰ আৰু প্ৰকৃতিয়ে বিদেশীকো মোহিত কৰে। আনকি শক্তিশালী মোগল সেনাও অসমৰ ৰূপত মুগ্ধ হৈছিল আৰু অসমীয়াৰ বীৰত্বৰ ওচৰত হাৰ মানিছিল। কবিয়ে জীৱনে-মৰণে সদায় অসমীয়া হৈ থাকিবলৈ বিচাৰে। তেওঁৰ বাবে অসমত মৰাও আনন্দৰ বিষয়। শেষত কবিয়ে মৃত্যুৰ পাছতো পুনৰ অসমতে জন্ম লৈ চিৰদিন অসমীয়া হৈ থকাৰ আশা ব্যক্ত কৰিছে।
১২। ‘মই অসমীয়া’ কবিতাটোত অসমৰ অতীত গৌৰৱৰ চানেকি কিদৰে ফুটি উঠিছে বুজাই লিখা।
উত্তৰ: কবিতাটোত অসমৰ অতীত গৌৰৱৰ চানেকি সুন্দৰভাৱে ফুটি উঠিছে। কবিয়ে উল্লেখ কৰিছে যে কেনেকৈ দূৰৰ পৰা অহা শক্তিশালী মোগল শক্তিয়েও অসমৰ সৌন্দৰ্য আৰু বীৰত্বৰ আগত হাৰ মানিছিল। অসমীয়া বীৰৰ হাতত পৰাজিত হৈ মোগল সেনাই অসমৰ মাটিত পৰি মৃত্যুবৰণ কৰিছিল অথবা ইয়াৰ সৌন্দৰ্যত মুগ্ধ হৈ ইয়াতেই নিগাজীকৈ থাকি লৈছিল। “অসমত বন্দী হ’ল, অসমৰ ৰূপ-মুগ্ধ / দূৰৰ মোগল আহি হ’ল অসমীয়া” – এই পংক্তিটোৱে অসমৰ অতীতৰ সামৰিক শক্তি আৰু সাংস্কৃতিক মহানুভৱতাৰ গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰিছে।
ভাষা-বিষয়ক:
(১) ব্যাসবাক্যসহ সমাসৰ নাম লিখা:
স্বৰ্ণপুৰী = স্বৰ্ণৰে নিৰ্মিত পুৰী (মধ্যপদলোপী কৰ্মধাৰয় সমাস) বা স্বৰ্ণৰ পুৰী (ষষ্ঠী তৎপুৰুষ সমাস)।
মুক্তগীত = মুক্তিৰ গীত (ষষ্ঠী তৎপুৰুষ সমাস)।
অনিৰুদ্ধ = ন (নাই) নিৰুদ্ধ যাৰ (নঞ বহুব্রীহি সমাস) বা ন ইৰুদ্ধ/নিৰুদ্ধ (নঞ তৎপুৰুষ সমাস)।
(২) তলৰ শব্দবোৰৰ নিচিনা পাঁচোটা শব্দ সাজা (বাঘ-নখ, হাঁহ-কণী, ম’হ-শিঙ):
গৰু-গাড়ী
হাতী-দাঁত
আম-পুলি
মাছ-পেটু
ছাগলী-খুৰা
(৩) বিপৰীত শব্দ লিখা:
গৌৰৱ — লাজ / অগৌৰৱ
আলোক — আন্ধাৰ
স্বাধীনতা — পৰাধীনতা
পৰাজিত — জয়ী / বিজয়ী
সপোন — দিঠক
মৰণ — জীৱন / জন
Question Paper
| HSLC Previous Year Question Papers in PDF Format | Download PDF |
| HS Previous Year Question Papers in PDF Format | Download PDF |